特別展　唐物誕生　―茶の湯デザインの源流をさぐる―

開催概要

会期

2026年11月03日 〜 2026年12月13日

会場

泉屋博古館東京 （東京都港区六本木1-5-1）

ジャンル

クラフト

タグ

茶器、工芸、唐物

開催内容

茶の湯デザインの3000年史──中世日本では、大陸との交流のなかで喫茶の風習がもたらされ、やがて「茶の湯」として独自の伝統文化を形成していきます。喫茶に用いられ、そして喫茶の場を彩る道具には「唐物」（からもの）のとよばれる大陸の文物が珍重され、当時の人々の価値観や美意識による選別を経て、いわゆる「名物」として評価されるものも登場しました。
本展ではこうした「唐物」が誕生する過程を、はるか中国古代にまでさかのぼってご紹介し、胡銅（古銅）とよばれる花入を切り口として、金工品や陶磁器、漆工など、素材を越えた共通性にも着目しながら、茶の湯デザインを東アジア文化史のなかに再定位することを試みます。さらに、これまで未解明であった胡銅の鋳造技術にせまる特集コーナーも設け、最新の研究成果もあわせてご紹介します。

唐物（からもの）とは
唐物とは──古代・中世において中国などから輸入された諸物貨に冠せられた和訓の総称（『国史大辞典』）。なかでも日中貿易が盛んになった鎌倉～室町時代には、さまざまな種類の「唐物」がもたらされ、それらはやがて成立してくる茶の湯のなかで貴重な茶道具として珍重されるようになりました。ただし、当時「唐物」と認識されていた文物はかならずしも中国産にはかぎられず、朝鮮半島や東南アジアで制作されたものや、あるいは国産品も含まれます。本展覧会では中世後期の日本で珍重された舶来の茶道具類を広く「唐物」とよび、中国文物を範としつつ、模倣やアレンジを加えて裾野が広がっていく茶の湯デザインの文化史的背景を、約三千年前の中国古代にまでさかのぼってご紹介することを試みます。

[みどころ]
１．泉屋博古館と茶道資料館（裏千家・今日庵）、芦屋釜の里の三者コラボによる初の展覧会！
複数年にわたる共同研究の成果にもとづき、茶の湯デザインの源流にせまる挑戦的な内容にぜひご注目ください。

２．茶の湯の美意識を形作った名品の数々が一堂に会する貴重な機会。
絵画・陶磁器・漆工品・金工品など幅広いジャンルから、国宝6点、重要文化財9点を含む約80点が出品（前後期の展示替えあり）。

３．茶の湯の名物の数々と、世界最高峰と謳われる住友コレクションの殷周青銅器が共存する唯一無二の展示空間。
異色のコラボにより、茶の湯デザインの源流をはるか古代中国にまでさかのぼり、古くて新しい視点からご紹介します。

４．芦屋釜の里とのコラボにより、これまで産地など多くの謎に包まれていた青銅製の花入（胡銅）の鋳造実験を敢行。
最新の研究成果から、謎多き胡銅の実態にせまる特集展示コーナーも設けています。


展示構成（予定）
第１章：いにしえへのあこがれ
いまから約三千年前、殷周時代に盛んにつくられた青銅器は、その造形レベルの高さからのちの時代の美術工芸の模範とされましたが、それだけでなく、周の時代は儒教のなかで理想の治世がなされた時代とされ、その遺風を伝える青銅器は特別に尊ばれるようになりました。「東洋のルネサンス」とも称される宋代では、こうした青銅器に対する関心が急速に高まり、同時代の陶磁器や金工品などのデザインにも強く影響をおよぼすようになります。本章では住友コレクションのほこる中国古代青銅器と、いにしえへのあこがれから生み出された工芸品をともに展示し、のちの「唐物」へと受け継がれるデザインの源流をご紹介します。

第２章： 規範の形成──宋元時代の喫茶文化と文物
宋代以降、士大夫（したいふ）と呼ばれる知識人層が当時の政治・文化の中心をになうよう
になり、彼らの価値観が強く反映された文物が重視されるようになります。同時に、点茶法とよばれる喫茶も流行し、その用途にかなう道具や、喫茶の空間を飾る工芸品も生み出されました。やがて、こうした文物にあらわされたデザインは、のちの時代まで受け継がれる「規範」を形成し、東アジアの文化に多大な影響を与えるようになります。本章では中国宋元時代の絵画・工芸作品を一堂に会し、この時代の中国で生み出された「古典」とはいかなるものかを探っていきます。

第３章：日中交易と喫茶文化の伝来
日本中世では、海上交易を通じて大陸との交流が活発におこなわれ、当時の最先端の流行であった喫茶文化にかかわる文物ももたらされることとなりました。それらが日本国内で特に珍重されるようになり、やがて「唐物」として茶の湯の形成に大きな役割を果たします。一方で、単に中国文化に追随するだけでなく、国内でそれを模したもの、そこから日本独自のデザインへと進化したものも生み出されています。本章では日本と大陸の交流の証、そしてメイドインジャパンの胎動を示す作品から、喫茶の受容と文化交流のあり方にせまっていきます。

第４章：君台観左右帳記の時代
日本にもたらされた大陸の文物は、時の権力者によっても重視されるようになり、彼らによって活発にコレクションされるようになります。なかでも足利幕府八代将軍の足利義政が所蔵したとされる「東山御物（ひがしやまごもつ）」と、その飾り方や鑑定に関する指南書である『君台観左右帳記（くんだいかんそうちょうき）』は、のちの時代の茶の湯のあり方に大きな影響を与えました。そこでは単に中国文化を受容するだけでなく、当時の日本人の価値観による選別のプロセスが働いており、「唐物」というカテゴリーがまさに日本文化的現象としてかたちづくられたことが、当時の作品群から見えてきます。本章ではそうした様相を、いわゆる「東山御物」の名品たちを中心に見ていきます。

第５章：そして利休へ
当初は中国文化の強い影響下で形成された喫茶文化は、中世後期になると、徐々に日本独自のものへと変貌を遂げていきます。喫茶の空間を飾る道具たちも、いわゆる「唐物」のみならず、国産の道具が評価を上げていくことになります。「和漢のさかいをまぎらかす」ことが重視されていくわけですが、そうしたなか登場する千利休が、いわゆる「わび茶」の大成者として歴史的に評価されていくことになります。しかし、利休の時代に用いられていた道具を見ていくと、意外にも大陸的要素の強いものがすくなくないことに気づきます。そして、そのなかには中国古代青銅器からの系譜を連綿と受け継ぐデザインも見られるのです。本章では、利休のめざした茶の湯のあり方と、そこに受け継がれる中国古代からの系譜を、名品たちのなかから探っていきます。

特集展示：胡銅の鋳造技術をさぐる
茶の湯の世界ではもっとも格式の高い、真の花入として重視される胡銅。中国古代青銅器を模したデザインが見られることから、「唐物」としてあつかわれることの多い胡銅ですが、実はその産地については未解明の点が多くのこされています。謎多き胡銅の実態解明をめざして、泉屋博古館は茶道資料館・芦屋釜の里とともに胡銅の鋳造技術の調査を進め、その成果にもとづいて胡銅桃尻花入の鋳造実験にも取り組んできました。この特集展示では実験の成果を公開し、胡銅という「唐物」が誕生する過程について、鋳造技術という観点からせまっていきます。

前期：2026年11月3日(火・祝)〜2026年11月23日(月・祝)
後期：2026年11月25日(水)〜2026年12月13日(日)